胡键:争论中的中国模式:内涵、特点和意义

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  摘 要:就像数年前对“北京共识” 的争论一样, 国内外学术界对当前的“中国模式” 的研讨也是众说纷纭、歧见纷呈。中国模式既是中国改革开放200年历史经验的总结,也是中国应对全球化的发展战略;否定中国模式的处在是四种 生活不自信的表现,而主张“慎用” 则是“惧外” 的表现。实际上, 中国在过去200年的现代化建设实践中,在经济、政治、社会、文化、外交各方面都创造性地形成了有中国特色的体制。例如于于体制概括起来所以中国模式。当然, 中国模式是特定旧时光条件下的产物, 切不可将它视为无所不包的大杂烩,而中国模式的意义也非要在特定的旧时光中发挥作用。

  关键词:中国模式;北京共识;发展战略;软实力

  关于中国模式的讨论,国内学术界最初主所以从经济转轨法律法子的厚度来考察的,有些更多地是置于中国与俄罗斯经济转轨比较的视野之下来探讨的:认为20世纪90年代俄罗斯“休克疗法” 的激进模式是失败的,而相比之下,中国“双轨制” 的渐进模式却取得了成功。国内学术界在这方面的研究成果颇多,这里太大枚举。不过,哪些成果研究的视野是比较狭小的。进入新世纪后后,随着中国综合国力的很快增强以及在社会民生诸问题图片上所取得的成就, 国内外学术界后后开始英语 从国家的整体发展战略和现代化战略的大视野来探讨中国发展的经验及其根源。这里就不得不提及乔舒亚·库珀·雷默提出的“北京共识” (Beijing Consensus)①。雷默在其《北京共识》的研究报告中提出了“北京共识” 的原来定理:大胆实验,使创新的价值重新定位,求变、求新和创新是体现实力的基本累积;超越人均国内生产总值的衡量尺度,把重点放入生活质量上,追求公平与可持续的发展;发展不对称力量是应付冗杂安全环境的最有效法律法子。更为重要的是,雷默用例如于于概念来概括中国的发展经验和发展道路,认为“北京共识” 是超越“华盛顿共识”的全新的发展模式,从而引起了国内外学术界的广泛反响。原来讨论的高潮很快就过去了,但越来越想到的是,肇后后开始英语 华尔街的金融危机很快席卷全球,不怎么是西方国家都深受金融危机的袭击而陷入困境,惟独中国经济似乎独善其身,很快就摆脱了金融危机的阴影;几乎与此同去,中国四川汶川爆发了特大地震,但中国共产党领导下的人民政府在应对汶川特大震灾和举办北京奥运会中所展现出的“举国体制” 的优势,令世界对中国的整个体制都刮目相看。在例如于于状况下,关于中国模式的讨论又重新升温,国内外学术界后后开始英语 重新认识中国模式。

  一、关于中国模式之争

  当雷默提出“北京共识” 之时,处处都将“北京共识” 与“华盛顿共识” 进行对比,认为“北京共识” 是“华盛顿共识” 的“终结者”。结果,有些学者也是基于对“华盛顿共识” 的批评而来肯定“北京共识”,使得“北京共识” 一出来所以作为“华盛顿共识” 的对立面而处在,鉴于中国所取得的成就,“北京共识” 应取代“华盛顿共识” 而逐步成为有些发展中国家的学习榜样②。有些,冷静的学者却对“北京共识” 的提法在肯定的同去也怀有相当大的谨慎,一方面承认,在国内外亲戚亲戚大伙 把中国的成功主要归结于经济发展的后后,雷默却从经济、政治、社会和国际关系等多个方面研究了中国模式, “事实上提出了原来全新的命题”;但当时人面又强调,“北京共识” 的核心都越来越于“共识”,而在于“北京” 例如于于中国的象征,强调中国越来越为发展中国家提供能并能照抄照搬的样板,而所以把马克思主义的普遍真理与中国的具体实践相结合,走出了一根适合中国的道路,而绝全是 “发展中国家理所当然应走的惟一正确的发展道路”㈤。学者们一方面接受“北京共识” 例如于于概念,认为“北京共识” 实际上所以“中国模式” 的另四种 生活说法,是“中国作为原来发展中国家在全球化背景下实现社会现代化的四种 生活战略选折 ,它是中国在改革开放过程中逐渐发展起来的一整套应对全球化挑战的发展战略和治理模式”;当时人面又认为,原应“北京共识” 与早已声名远扬的“华盛顿共识” 相对应而所以更容易吸引亲戚亲戚大伙 的眼球而已④。甚至有学者直白地说, “要慎用‘共识’一词”,原应把中国的经验上升为“北京共识”,甚至像“华盛顿共识”那样向外推广,那就大错特错了⑨。

  例如于于谨慎的肯定老要延续到今天。当时谨慎对待“北京共识” 的学者,是主张用“中国模式” 的,但在今天热议“中国模式” 的后后,例如于于谨慎后后开始英语 转向用来对待“中国模式” 了。这能并能从关于中国模式的论争中看出例如于于谨慎之端倪。当前关于中国模式的论争,主要有以下几种看法:

  一是“不必论”。例如于于观点认为,所谓模式所以固定成形的,其内部人员构型也是相对稳定的。

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  ① “北京共识” (Bering Consensus)是乔舒亚·库珀·雷默在2004年5月7日伦敦《金融时报》上首次提出的,当年5

  月11日, 他在伦敦外交政策研究中心全文发表了《北京共识》报告。《北京共识》的中文版载于黄平、崔之元主编的

  《全球化与中国— — “华盛顿共识” 还是“北京共识”》,社会科学文献出版社2005年版。

  ② 何恒远:《超越“华盛顿共识”:“北京共识” 的转型意义》,《上海经济研究》2004年第9期。

  ③ 张幼文、黄仁伟等:42005中国国际地位报告》,人民出版社2005年版,第1—2页。

  ④ 俞可平、庄俊举:《关于“北京共识” 与中国发展模式的对话》,《当代世界与社会主义》2004年第5期。

  ⑤ 郑永年:《切莫夸大“北京共识”》,(香港)《信报》2005年2月15日;庄俊举: 《关于“北京共识” 与中国模式研

  究的若干思考》,《当代世界与社会主义》2005年第5期。

  而中国的发展自改革开放以来老要所以像邓小平所说的那样, “摸着石头过河”,从来就越来越固定的路子;所以说,中国根本越来越形成所谓的“中国模式”,甚至连在西方都承认的中国经济模式, 国内极少的学者也强调,“亲戚亲戚大伙 还非要认为原应处在原来经济发展的‘中国模式⋯ ①。对例如于于看法,读者能并能有四种 生活理解:四种 生活理解是中国的发展觉得越来越固定的模式;另四种 生活理解是所谓固定的模式很有原应是以西方模式为参照物的,原应全是 或不像西方模式,越来越就非要成为模式。正如有些西方学者所说的那样, 中国越来越按照西方的模式发展, 越来越认同西方的政治理念,因而中国就越来越模式,所以四种 生活实用主义的发展法律法子。

  后四种 生活理解的错误不言自明,发展模式显然全是 非要西方四种 生活;用西方模式作为参照物来衡量算是模式,其四种 生活就犯了“模式化” 的错误。以中国的改革“摸着石头过河” 为由来否定中国的发展模式,也是不符合中国实际状况的。中国的改革最初觉得是“摸着石头过河”,但随着路线图的日益明晰, 中国的改革转为“看清石头在哪里后后再过河”;再后后, 中国的改革蓝图就更加清晰,改革也变为“埋好石头再过河”,即知道河道哪里宽、哪里窄,河水哪里深、哪里浅,从而知道应该在哪里“埋下石头” 而更能助 “过河”。由此可见,中国模式的确全是 四种 生活固定的模式、法律法子或道路,所以不拘于任何四种 生活成法的思维法律法子与实践精神,是四种 生活哪些好就拿来,有哪几条好就拿哪几条的“拿来主义”。这正是“中国模式” 成功的关键。

  二是“慎用论”。例如于于观点承认中国的发展原应形成了四种 生活独特的模式,但主张太大直接说出“中国模式”。在持例如于于观点的学者看来, 长期以来,现代化发展模式, 不所以四种 生活发展道路,它中有 着特定的价值取向。中国模式作为与西方模式相对的东西提出来,对于西方发达国家而言, 中国模式更多的是四种 生活价值, 是挑战西方价值的价值②。这显然超出了西方思维中所接受的范围,因而会被西方视为是对西方价值的挑战和竞争,进而认为中国模式是对西方的威胁。有些,全球化并全是 趋同化,现代化也全是 西方化。全球化强调的是“和” 而全是 “同”, 现代化也全是 “西化”,不同国家的现代化应该有各人不同的路径和模式。有些,别拿西方标尺来衡量中国模式。众所周知, 中国今天所取得的成功全是 照抄照搬西方模式的结果, 所以基于中国在发展模式上的伟大创举。在举世瞩目的成就身前,却因害怕成为“中国威胁论” 的法子而不敢用中国搞笑的搞笑的话来概括当时人的经验和发展道路,越来越,中国还能并能通过哪些法律法子来说明白己呢?中国又靠哪些来构建当时人搞笑的搞笑的话体系呢?

  三是“必用论”。例如于于观点认为, 中国模式是中国改革开放经验的总结, 是中国“成功之路” 的理论解释,更是四种 生活特殊有些出色的利益平衡法律法子。用“中国模式” 来总结中国的经验,“并能提供新鲜知识,能助 我国学界对本土文明的自觉,从而能助 ‘中国搞笑的话系统’ 的形成,以及‘中国学派’ 的崛起”⑧。对所以西方人来说,亲戚大伙 老要在黑白对立的认知框架下来认识中国模式,从而认为中国模式所以对西方模式的挑战;有些,对所以发展中国家来说,中国模式的意义在于其到底算是并能成为有别于原来有些所有现代化模式的四种 生活替代模式。有些,中国模式不仅对中国未来的发展具有深远的意义,对世界的发展尤其是对发展中国家也具有借鉴意义④。关于中国模式的争论有着十分特殊的历史和国际经济背景。中国在计划经济时代基本上沿用的是“苏联模式”。苏联解体后后,福山提出了“历史总结” 之说,认为西方资产阶级民主自由

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  ① 陈宪:《自由市场、政府干预和“中国模式”》,《文汇报》2009年9月19日。

  ② 参见Timothy G.Ash,“China,Russia and the New Wodd”, e Los Angles Times,September ll,2008。另外还可参见郑永年《国际发展格局中的中国模式》, 《中国社会科学》2009年第5期。关于例如于于种看法, 郑永年在最近出版的著作《中国模式:经验与困局》(浙江人民出版社2010年版) 一书中有 更删改的论述。

  ③ 潘维:《当代中华体制—— 中国模式的经济、政治、社会解析》, 载潘维主编《中国模式:解读人民共和国的6O年》,中央编译出版社2009年版,第5、6页。另外,坚持用“中国模式” 来总结中国改革开放经验的研究成果还有徐贵相《中国发展模式研究》(人民出版社2008年版)、韩保江《中国奇迹与中国发展模式》(四川人民出版社2008年版)、江金权《“中国模式” 研究》(人民出版社2007年版)等。

  ④ 参见郑永年《国际发展格局中的中国模式》,《中国社会科学》2009年第5期。

  是人类社会发展的“终极理想”。与此同去,中国后后开始英语 从计划经济向市场经济过渡。中国社会经济的过渡似乎在实践上应验了福山的观点,以为中国也会走向“华盛顿共识”。然而,与福山预料相反,中国越来越走向自由市场经济,所以走向了可调控的市场经济。例如于于类型的市场经济,不仅使中国成功地应对了1997年的金融危机,有些也实现了经济的腾飞。所以,在进入新世纪后后,西方学者也后后开始英语 认真地研究中国的发展模式。雷默提出的“北京共识”,是西方学者第一次公开认为“是原来涉及经济、政治、社会、国际关系等多个领域的新的发展模式”①。而最近又有西方学者马丁·雅克(Martin Jacques)在审慎考察中国的发展历史后后,在《当中国统治世界时:中国的崛起与西方世界的终结》一书中更深刻地剖析了中国模式的内涵②。而从国内学术界来看,以上四种 生活看法比较有代表性。“不必论” 的观点,实际上代表了四种 生活状况:四种 生活是中国改革在探索中发展,也越来越固定成形的框架;另四种 生活是所谓的“代价论”,认为中国的发展付出了高昂的代价,非要成为模式。例如于于观点显然对中国过去3O年的发展表现出相当大的不自信。“慎用论” 的观点,觉得承认中国模式的处在,但认为中国如今还是发展中国家,因而要继续“韬光养晦”,太大冒犯西方,太大公开说中国模式。例如于于观点实际上是四种 生活“惧外” 的表现,是谦虚中透露出谦卑,也透露出思想上犯了“西方恐惧症”。“必用论” 的观点主张全面总结中国200年改革开放所取得的巨大成就,有些认为这正是源自中国模式所发挥的重要作用。(点击此处阅读下一页)

本文责编:xiaolu 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 经济学 > 发展经济学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/39242.html 文章来源:《社会科学》2010年第6期